HOME 1    svensk    HOME 2


Bilden av skapelsen

Brigitte Neumann


Har du någonsin målat en bild av skapelsen, av den värld som omger oss? Nej, inte med pennor på papper, utan framför ditt inre öga. Om du vill, blunda ett ögonblick och måla din bild av den uppvaknande naturen på våren: måla solen och molnen, blommorna och träden, fåglarna och fiskarna, du och jag.

Kanske har bilden framför dina ögon blivit sådan som vi känner den från våra barn: enkel, strukturerad, solen i övre vänstra hörnet, några moln bredvid, en blomma, ett träd, en katt och en människa bredvid varandra. Blomman är lika stor som en människa, ibland överträffar den till och med honom. I vissa av dem finns fortfarande en fjäril eller en fågel som flyger genom bilden.

Psalm 104 "Herre, hur är dina verk så stora och så mycket! Du har ordnat dem alla, och jorden är full av dina varor", och Franciskus av Assisis solvisa inbjuder oss att måla en strålande bild av den skapelse som omger oss. Och där vi tittar upptäcker vi den glada maj månad. Frodiga växter, doftande syrener och sjungande fåglar gör våra sinnen glada och fria. Bara solsken överallt?

Vi vet alla att så inte är fallet. Det finns dagar då himlen är molnig och ingen solstråle bryter igenom det trista gråa skenet ovanför oss. Världen är inte så enkel och solig som bilden jag ritade - och livet är det inte alls.

Som upplysta människor på 2000-talet har vi avkodat mycket av komplexiteten i de inbördes relationerna - ända upp till den genetiska informationen, växters, djurs och människors gener, vi vet nu allt om det.
Ingen dag går utan att det kommer ett pressmeddelande med information om vad forskare inom biologi, genteknik och medicin har utvecklat för nytt. I går talades det om "gen-gräs": växtgenetikern Russell McInnes från forskningscentret för molekylär växtförädling i Perth har manipulerat gräset på ett sådant sätt att stjälkarna växer mycket mer gradvis. Dessutom har detta gräs visat sig vara motståndskraftigt, vilket gör det mycket lättare att underhålla gräsmattan på fotbollsarenor eller golfbanor av denna typ och gör att frekvent gräsklippning hör till det förflutna.

Den anordning som används för denna genetiska manipulation kallas genkanon. Små guldpärlor De använder små guldpärlor som kanonmat, belagda med motsvarande arvsmassa och skjutna in i stjälkarna.
På en gyllene mark hoppas man på en annan utveckling: Utsädesföretag odlade frön som inte kan reproducera sig. Detta innebär att när jordbrukarna skördar den sådda majsen eller vetet kan de inte längre producera egna frön från skörden utan måste köpa nya frön varje år. Detta kommer att göra det möjligt för utsädesföretagen att säkra sin årliga försäljning och inte längre vara rädda för att jordbrukarna kommer att använda sina egna utsäden i utvecklingsländerna.
Och i söndags, på grund av gudstjänsttiden, kom ett meddelande om att en amerikansk neurolog har fotograferat Gud i den mänskliga hjärnan. Med hjälp av en speciell teknik fotograferade han förändringar i den bakre hjärnbarken hos människor som bad eller mediterade. Dessa förändringar skulle upplösa den rumsliga och tidsmässiga uppfattningen och därmed en känsla av oändlighet. Neuroimaging är det forskningsområde som syftar till att göra Gud synlig som ett biologiskt fenomen i hjärnbarken hos varje människa.

Gräs som inte längre växer, frön som inte längre kan föröka sig, Gud som kan göras synlig som ett biologiskt system i människans hjärnbark. Jag skulle kunna fortsätta serien av exempel kring embryoforskning, utveckling av stamceller och mycket annat. 2000-talets vetenskap skildrar skapelsen i andra bilder än "bara solen och molnen, en blomma, ett djur, ett träd och en människa".
Vad sägs om de bilder som vi ritade för några minuter sedan och som präglades av "Herre, hur är dina verk så stora och så mycket!". Du har beställt dem alla, och jorden är full av dina varor" och "Laudato si o mi signore"? Är dessa bilder av gårdagens värld på väg att ersättas av dagens bild av vetenskapen? Har genteknik och medicin bevisat att människan är skapelsens krona?
Det beror på vem som har pennan i handen när en målning görs.

Låt oss titta på vetenskapsmannen: Vetenskapsmännen presenterar oss bilderna av vad de har forskat om, dvs. bilderna av sina egna handlingar. Stora är dessa bilder, gigantiska i sina effekter. De ingriper så mycket i skapelsen och i vårt liv att mångas oroliga fråga dyker upp: Vart kommer allt detta att leda? Vilka handlingar kommer människorna att vara kapabla till?

Låt oss titta på bönerna i den 104:e psalmen: Han målar inte upp en bild av sina egna handlingar, utan engagerar sig i det han uppfattar utanför sin egen hjärnbark. Han engagerar sig i att prisa Skaparen (och inte sin egen ära): "Prisa Herren, min själ! Herre min Gud, du är mycket härlig, du är vacker och dekorerad. Ljus är din klänning som du bär. Du lägger ut himlen som en matta, du bygger dina kamrar ovanför vattnet".

I fredags höll förbundspresident Johannes Rau det traditionella talet i Berlin med titeln "Kommer allt att bli bra?". För människans framsteg". I talet erkänns vetenskapens stora framgångar, som bidragit till allt det som i dag har gjort våra liv enklare och längre. Men han frågar också: Men han frågar också: "Vad är bra för människan?" Svaret på denna fråga, säger Johannes Rau, "kan bara hittas om vi planerar, respekterar och lever våra egna etiska principer för vårt personliga liv och för människors samexistens".

Etiska principer definierar de gränser inom vilka vi verkar. Vi känner till dem som de tio budorden som mänskliga rättigheter - eller också som miljöskyddskraven för att bevara skapelsen.
Johannes Rau uppmanar vetenskapen att inte privatisera dessa urgamla principer och värderingar, utan snarare att införliva dem i vetenskap och forskning så att vi inte blir "fångar i ett framstegskoncept som har den perfekta människan som riktmärke".

Vi är alla tycker att dessa krav är nödvändiga. Någon måste uttrycka det offentligt.

Men vi bör också ta en ny titt på våra egna bilder.

Etiska principer placerar också våra bilder i en gemensam ram, de ger bilderna en relation till varandra. Vi känner till de gåvor som gör relationerna hållbara: Kärlek, förlåtelse, vänlighet, snällhet, mildhet, fred och glädje.

Låt oss nu ta en ny titt på vår enkla bild av skapelsen: ett moln, en sol, nedanför en blomma, ett träd, en katt och en människa. Blomman kan vara större än människan.
Denna enkla bild berör oss eftersom den uttrycker ett barns glädje eller vår egen glädje över att måla. Den berör oss eftersom den speglar vår kärlek till naturen. Där vi tillåter dessa värden, kärlek, förlåtelse, vänlighet, snällhet, mildhet, fred och glädje i vår dagliga verksamhet och vårt arbete, placerar vi oss med vår egen bild i den breda ramen för de goda gudomliga krafter som bär livet - och som i dag fortfarande ger hopp om att skapa morgondagen.

Tryck     Dataskydd     Bilder: www.pixabay.com